* Чудесные знамения. 399. РСДКЦ (Российский совет Древлеправославно-кафолической Церкви (14.01.2009 16:53) РСДКЦ (Российский Совет Древлеправославно-кафолической Церкви) сообщает, что сего 2009 г. 9 января в деревне Двоеглазово близ п. Тонкино бывший иерей РДЦ Новозыбковской патриархии Никола Мелехов принял обряд крещения в двоеглазовском тихом пруде-омуте. Обряд крещения совершила федосеевская "паптловская" (вятские необщинники) старица Капитолина Рохина. В крещении ему имя наречено Василии. По рассказам очевидцев и споспешников этого события обряд сей сопровождался чудесными знамениями, о подробностях которых они скромно умалчивают. В настоящее время новопросвещенный находится доп началом и искусом старицы и изучает федосеевскую веру и благочестие. "БРАТСТВО" - церковно-общественный журнал (нач. ХХ-го в.) - Гостевая книга

* Субпассионарии. Субпассиона́рии (англ. subpassionary) — в пассионарной теории этногенеза люди, которые в силу неспособности абсорбировать из окружающей среды достаточное количество энергии не могут полноценно адаптироваться в среде. Субпассионарность (недостаток энергии) проявляется в неспособности сдерживать инстинктивные вожделения, в асоциальном поведении, паразитизме, недостаточной заботе о потомстве. Люди такого типа хорошо известны во все эпохи и встречаются практически во всех этносах. Их называют бродягами, босяками, бомжами и так далее. Обычно они скапливаются в крупных городах, где есть возможность жить, не работая, а паразитируя, и развлекаться. Такое сосредоточение субпассионариев приводит к громадному росту алкоголизма, ситуативной преступности, наркомании, стихийных беспорядков. Все это следствия основной черты субпассионариев — неспособности контролировать свои вожделения, даже если их удовлетворение идет во вред себе и окружающим. Субпассионарии — особи энергодефицитного типа в противоположность пассионариям, особям энергоизбыточного типа.

* Нищим во время святого пения по церквам ходити. О нищих в московской памяти говорится: «нищим во время святого пения по церквам ходити милостыни прошати отнюдь не велети же, а велети им стояти и просити милостыни вне церкви, стояти в притворе церковнем, егдаже православнии христиане должни суть подаяти им до святого пения, входяще во святую церковь, после пения, исходяще из церкви, подают. А во время святого пения им, в церковь приходя, мятежу и соблазну никакого отнюдь чинити не велети, а велети им в те поры в церкви Божией стояти и слушати божественного пения такожде со страхом и благоговением, немятежно». Н. Ф. Каптерев - Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович - Примечания к главе I

* Беспорядная служба (XVI). "При невежестве духовенства, богослужение происходило самым нестройным образом, особенно заутреня и вечерня; в одно и то же время один читал канон, другой кафизмы; духовные машинально исполняли заученное, не имея никакого внутреннего благочестия, и потому позволяли себе во время богослужения непристойные выходки, приходили в церковь пьяные, ругались и даже дрались между собою. Глядя на них, миряне не оказывали никакого уважения к церкви: входили в храм в шапках, громко разговаривали между собою, смеялись, перебранивались, даже нередко среди божественного пения можно было услышать срамные слова. В поминальные дни церковь представляла совершенный рынок - приносились туда яйца, калачи, пироги, печеная рыба, куры, блины, караваи; попы уносили все это в алтарь и ставили даже на жертвенник. В монастырях в этом отношении было не лучше; ожиревшие от изобилия настоятели часто вовсе не священнодействовали, братия пьянствовала, и по целым неделям не бывало в монастыре богослужения." (Kostomarov)

* Самое видное имя в современной русской философии – Иммануил Кант. Всё остальное – пожалуй, эпигонство; укоренённое – русско-православная тенденция и духовные споры вокруг неё: то Авраамий Смоленский, то армяноверие, то жидовство и нестяжательство, то старообрядчество, не считая византийства, греческих и болгарских «влияний» и других экзогенных прививок. «КАПИТАЛМУД, ИЛИ ПЕСНЬ АКЫНА» Валентин Гринько о философии российской отечественной духовной традиции